De la Belleza

Hay una serie de cualidades encontradas únicamente en el ser humano, que no tienen origen biológico, ni, con una excepción, una función biológica, y que derivan de la razón. La razón nos permite analizarnos y nuestros actos, percepciones y sentimientos, y nuestra razón misma, y de allí derivan, como efectos colaterales, el sentido de humor, el arte como expresión, la comunicación abstracta, y la apreciación de la belleza.

Hay que distinguir entre la belleza y el atractivo (aquí me refiero a lo que denota el término inglés ‘prettiness’).

La apreciación de 'prettiness' sí tiene función biológica. Es la cualidad que tenemos que ver en nuestros hijos, para quererles, y es el origen y fundamento del amor humano. La belleza resulta de un fallo cognitivo, cuando la razón separa la estética de sus objetos propios y lo atribuye a otros. La belleza es matemática avanzada, se percibe instintiva y sencillamente, de la misma manera que la mano sabe donde y cuando tiene que ponerse para coger una bola en el aire. La belleza es teología, sentida por el alma, nos dice que Dios está con nosotros, porque todo lo bello es bueno. La belleza es biología, advirtiendo a nuestra intimidad que hay algo digno de su atención. La belleza nos habla como seres racionales, como hijos de Dios, y como animales. Pero, ¿qué hay de nuestra humanidad? A nuestra humanidad no le dice nada.

El 'prettiness' no es un grado de la belleza, es una cualidad distinta, que pocos saben poseer, ni reconocer. El atractivo es bello, como la inocencia es bella y la valentía es bella, pero no es la belleza. La belleza de una mujer bella debilita. Produce en el hombre normal el efecto que produce cualquier meta aparentemente inalcanzable. Un hundimiento del ánimo. Una rendición. Sólo inspira a grandes cosas a los grandes hombres. La belleza ha llevado a los hombres a crear música y poesía en imitación u homenaje, ha causado actos innumerables de valor, unos épicos, otros heroicos, muchos destructivos, ha llenado mentes excluyendo a todo lo demás, ha destruido reputaciones, vaciado bolsillos y puesto fin a vidas pero nunca ha sido fuente de amor. Sólo el 'prettiness' habla con nuestro corazón, y nuestra humanidad responde sólo a éste. El 'prettiness', únicamente, puede hacer que un hombre normal vaya a conquistar Persia. No es la conciencia de la belleza lo que nos hace humanos, sino la del atractivo. Si no, no habría amor humano. El amor humano no es el sacrificio razonado de un alma por otra en nombre de Dios, ni la protección instintiva de un animal a su cría. Necesitamos más que instinto, que creemos poder controlar, y menos que el amor de Dios, que no podemos alcanzar. Así que tenemos el atractivo, capaz de inspirar a cualquier cosa a cualquier persona.

Es, por tanto, la belleza un producto, un invento, de la razón, pero de singular importancia para el ser humano, que encuentra continuamente motivos de aliento y alegría en la belleza que percibe a su alrededor.

Apreciar y valorar la belleza, reaccionar ante la belleza con un vuelco del espíritu y una abertura de la mente, es de gran importancia para lo que llamamos felicidad. Ver y poder apreciar la belleza provoca y mantiene una sensación de bienestar y confianza en el futuro inmediato, que es lo único que se suele pedir. Nos olvidamos de lo negativo que tiene el presente y el futuro. Es posible que la capacidad para discernir la belleza sufrió selección positiva después de su desarrollo, ya que los que tenían esta capacidad serían más activos y más animados. Sugiero la posibilidad, únicamente; no estoy en absoluto capacitado para pronunciar sobre la cuestión. En todo caso nos da motivos, artificiales, creaciones de la razón, para vivir, tarea que la razón misma, por comprender lo que es vivir, ha hecho más difícil.

El análisis, mediante la razón, de la belleza como atributo de lo percibido nos lleva a desear controlarla, representarla (copiarla), y crearla nosotros mismos. De allí nace el arte.

El concepto de la belleza invade nuestro juicio de todas las cosas. El cuerpo humano es de suma belleza para los artistas, incluso en una expresión particular (una persona) donde otros no aprecian belleza; un cuerpo viejo o antiestético en reposo cobra belleza cuando realiza cierto tipo de movimiento (el ballet requiere belleza en el cuerpo en reposo, el flamenco no); los matemáticos reconocen belleza en cierto tipo de demostración; las artes suelen tener una belleza reconocible en la idea que expresan, diferente de la belleza que puede tener la realización misma. Esta belleza de las artes, tanto dramáticas como pictóricas o literarias, suele identificarse con la verdad, pero es una verdad distinta a la objetiva, científica; una verdad dramática, artística, nacida casualmente de la razón pero no justificada por ella.

¿Qué deben aprender los niños?

¿Qué deberían aprender los niños, en qué debería consistir la educación?

La respuesta depende en gran medida del propósito que se le atribuye a la educación. Los gobiernos creen que ese porpósito es meter en las cabezas de los jovenes las opiniones y ortodoxias que estén de moda, privarles de las herramientas necesarias para que piensen por sí mismos, y prepararles para el papel que el estado decide que deben tener en la sociedad. He comentado en otros artículos que el estado debería limitar su función a financiar una buena educación para aquellos que, de otra forma, no la podrían obtener. El educar en sí, deberían dejarselo a otros.

La educación debe preocuparse del individuo, no con la construcción de cierto modelo de sociedad. Así, los niños tienen que aprender muchas cosas, comprender por qué son como son, cómo sabemos que son así, y el contexto más amplio en el que estos hechos son importantes y su relación con otras cosas. Una generación de jovenes a los que se les ha permitido aprender a pensar, entender el mundo que les rodea, y desarrollar un profundo deseo de ser más de lo que son y un claro sentido de como llevarlo a cabo no sólo tendría muchas más posibilidades de tener éxito, y de estar satisfechos y contentos, sino que también sería mucho más probable que creasen en su entorno una sociedad más rica, más sana y más estable (aunque no fuera la sociedad que nuestros políticos creen que deberían crear).

Sugiero, pues, que habrían de aprender, como comienzo, lo siguiente (y por aprender quiero decir que se les ayude a entender, no que se les dé una serie de sermones):

- Que el mundo puede ser duro, y que su vida será en gran medida lo que ellos hacen de ella. Tienen que saber eso y saber también cómo hacer que sea lo que quieren.

- Matemáticas: en su aspecto de aritmética- entender los números- para manejarse en la vida diaria, cualquiera que sea la vida diaria que se planteen; el análisis estadístico, dado que mucho que se nos presenta de una manera, en realidad no es como parece, y el valor de saber evaluar los números que nos presentan políticos, activistas, periodistas, empresas, anuncios y científicos es enorme, y evita muchos engaños; la geometría, la mecánica, el algebra, el análisis, hasta dónde se pueda llegar, no sólo por lo que aportan en sí sino también porque las matematicas enseñan unas herramientas de pensamiento analítico que son únicas.

- La lengua y literatura españolas, para obtener y procesar información con facilidad, formular y expresar ideas muy variadas y de gran complejidad. Y, por supuesto, para disfrutar de lo que otros han pensado y creado.

- La historia/geografía/biología/física/química, con el propósito explícito de adquirir conocimientos, y comprender cómo es el mundo en el que viven.

- La filosofía, no como la historia de las ideas, ni mucho menos como 'ética' o guía moral, sino para entender los procesos de raciocinio que han derivado en estas ideas. Es otro sistema de pensamiento, que les ayuda a darse cuenta de cuando se les quiere engañar, o cuando se engañan a sí mismos y creen algo que puede no ser cierto.

- Fontanería, instalación eléctrica y albañilería porque son muy útiles, se ahorra mucho dinero y ayudan a comprender de forma práctica otro aspecto del mundo.

- Deporte, tanto de equipo como individual, porque si no aprenden lo que es la salud, el bienestar y la disciplina, e incluso más importante, los beneficios prácticos de estas cosas, nunca las querrán tener ni tendrán la fuerza de voluntad para conseguir lo que desean.

Esto es, como he dicho, un punto de partida. Los niños malgastan años de su vida en el colegio. Si ese tiempo se aprovechara adecuadamente, in unas pocas horas al día podrían estar, con unos 15 años, mucho mejor preparados para la vida- su propia vida- que el 99% de lo que sale de nuestros colegios hoy. Y no como máquinas, destinados a hacer lo que el estado quiere de ellos, sino contentos, confiados, productivos, preparados para enfrentarse al mundo y ganar. El resto, naturalmente, depende de ellos.

Sería importante dejar el engaño de la enseñanza obligatoria. Pretender obligar a personas que no quieren estar allí a presentarse a clase de vez en cuando no les sirve para nada, más que para tacharles de delincuentes antes de tiempo, desperdiciar muchos recursos, perder el tiempo de los que sí quieren aprovechar la oportunidad de aprender y prepararse, y gastar de forma permanente las energías y el entusiasmo de los profesores que podrían haberles ayudado. Es cierto que echar, o prescindir de los que no quieren estar o sólo vienen a enredar puede crear otro tipo de problema social, pero en ese caso lo que hay que hacer es abordar el nuevo problema cuando suriere, no defender la actual postura, que pretende que estropear las oportunidades educativas de todos los demás jovenes representa una solción aceptable.

Advocatus Domini Mei

Subido a la torre de su iglesia, Damián contempló la ciudad a sus pies y la tierra que se perdía en la lejanía hasta llegar al borde del mundo. Le interesaba el mundo que habitaba, con toda su belleza y su fealdad, pero le importaba poco. Su destino era el cielo. Era azul aquel día, casi blanco. Por eso subía allí cuando hacía bueno, para estar más cerca. No se creía, cuando lo pensaba a fondo, que estuviera más a la vista de Dios allí que abajo, no se creía que Dios le haría más caso por subir unas escalones, pero dar ciento trece pasos verticales para hablar con Dios cuando no tenía que hacerlo era una expresión más de su bondad, una prueba muy inmediata. Sí se imaginaba que le era más fácil centrarse en la tarea de enseñarle a Dios todo lo que hacía por Él, adelantándose al momento final, y evitando la necesidad de defender sus actos. Estaba dispuesto, incluso preparado, para responder a críticas cuando estuvieran cara a cara, pero era consciente de que le faltaba aún la perfección, y agradecía que el señor no tuviera turno de réplica.

...

Había ensayado tantas veces las frases que le salieron como quiso, a pesar de su pavor y estupor, a pesar de lo inesperado del ataque de Dios, a pesar de no saber a quién dirigirse, a

pesar de no manejar su cuerpo para hacer los gestos que había planeado. Sabía que había comenzado bien. Y volvió a sentir el pensamiento de Dios:

NO ME HAS AMADO

HAS DESPRECIADO MI CREACIÓN HAS ABORRECIDO MIS CRIATURAS EGOCÉNTRICO Y MISERABLE NO TE CONOZCO

“Señor, soy tu siervo fiel, tu hijo Damián que te ha servido toda la vida. Te he amado más que a mi mismo, sólo he buscado a ti. He renunciado a todos los placeres de la vida por tu causa. He hecho siempre lo que tú deseabas. He seguido en todo los doctos y los santos y lo que tú has puesto en mi corazón.” Y volvió a sentir:

NO ME HAS AMADO

...

Paseando por Terrinches

Terrinches es un pueblo del SE de la provincia, cercano a los límites con Albacete y Jaen, en la parte baja de la Sierra de Alcaraz. Están censados 900 personas, y en invierno seguramente viven menos.

Tiene un castillo de la Orden de Santiago, del siglo XIII, que domina el pueblo desde un alto, del que queda una torre de homenaje de base cuadrada, en buen estado, y en proceso de restauración (a cargo de un amiguete mío, por cierto) y que lo está dejando muy curioso.

La ermita de la Virgen de Luciana no tiene mucho interés arquitectónico ni histórico, pero sí artístico, por el retablo y unos frescos que tiene, y algunas pintados en una especie de celda debajo del templo.

Lo mejor que tiene es su situación, entre montes con muchos senderos que llevan al caminante por las sierras y valles hasta Jaen, Acaraz, los llanos de Albacete o a cualquiera de los pueblos igualmente pequeños que hay en las cercanías. Los montes están dibujados sobre todo de olivos, pero las zonas más naturales tienen su propoia belleza, entre las hierbas variadas sobresalen filos de pizarra y piedra volcánica, marcando formas onduladas, anguladas, cuadradas, que parecen corrales, cauces de ríos inexistentes, trazos del paso del pincel natural que creó el paisaje y lo hizo bello.

Yendo al sur por el camino de la ermita se llega en poco tiempo a undesfiladero por el que pasa un arroyo, con un camino que lo bordea y una presa que lo cierra, creando así un pequeño pantano. Es algo menos verde y con menos agua que hace un año cuando lo ví por última vez, pero sigue mereciendo la pena calzarse las botas y explorar la zona.

Toda la zona, realmente. Lo mejor de estos sitios es coger un sendero y dejarse perder por el monte, sin esperar nada en particular, a ver que nos ofrece el mundo en un día cualquiera.

Gentuza en la Calle

Una panda de gilipollas acaba de pasar bajo mi ventana. Vivo en el centro y veo a mucha gente, incluida la que protesta por una cosa o otra. Eran unos veinte, casi todos de unos veinte años- no me fijé en todos las caras- y se paseaban por la calle con una confianza sorprendente en unos crios gilipollas que van buscando bronca.

Sé que son gilipollas porque portaban banderas en contra de la crisis y el capitalismo, y a favor del comunismo. Tener más de 15 años y ser comunista es ser gilipollas. Tener más de 20 y ser comunista es ser necio sin solución.

Creo que todos estamos en contra de la crisis, porque crea problemas económicos importantes para muchas personas, así que no entiendo porque lo denuncian- ¿A quién quieren convencer? Si no fuera por el capitalismo, no habría crisis, en efecto, porque no habría sociedades ricas que pudieran fluctuar. Y después de hacer una pregunta sin sentido, proponen como solución el comunismo, que ha pasado casi un siglo empobreciendo a miles de millones de personas que podrían haber vivido más ricos y más libres al no ser por gentuza como estos críos.

Seguramente madurarán y se convertirán en personas normales, pero mientras tanto defienden a unas ideas y unos líderes cuyos crimenes no tienen perdón.

Ese Presidente de 'Europa'

Hay poco interés, por lo que veo, en el nombramiento del Presidente del Consejo de la UE, y el 'Ministro de Exteriores' que tendrá la poco envidiable tarea de intentar unir las políticas exteriores de 27 paises, y convencer a los gobiernos de actuar en contra de sus intereses en un terreno de suma importancia, real además de política.

Un propósito del Tratado de Lisboa, supuestamente, según la propaganda que llevan años lanzándonos, era de paliar un poco el enorme déficit democrático en la UE y de acercar a las instituciones a los ciudadanos. En cuanto logrtaron aprobar el Tratado, mediante engaños, sobornos, tratando tres rechazos en plebescito como si no hubiesen pasado, y negando a los demás paises hasta la apariencia de particpación en el proceso, se olvidaron de esos propósitos y volvieron a lo de siempre- repartir el poder, sin elecciones por supuesto, entre amiguetes corruptos o fracasados a los que se les debe un favor.

El presidente puede ser un ex-ministro Belga, o un Latvio anónimo. No será ni Tony Blair ni nadie conocido, porque todos tienen enemigos y llamarán la atención sobre el puesto. Lo que está muy claro es que ninguno de los ocupantes va a glorificar la posición, ni va a tener peso ni presencia en Washington, Pekín, Londres, y probablemente tampoco en Bruselas.

La falta de interés de los medios y de la gente, los nombramientos a dedo, la falta de consideración de los intereses y deseos de los ciudadanos, la ausencia de toda democracia, el fracaso que inevitablemente supondrá para las intenciones declaradas de Bruselas; todo esto es normal, estamos acostumbrados. Pero me sorprende- o quizá no- que la prensa no denuncie la situación con la fuerza que reserva para los penaltis en contra del Madrid y los comentarios 'desafortunados' que creen interpretar en la palabras de un politiquillo que les cae mal, o Dios nos libre, una supuesta crítica lanzada contra un 'compañero.' La prensa como siempre va a lo suyo, que es vender periódicos o anuncios, y sentirse importante. El ciudadano de a pie les importa tanto o menos como a los políticos.

La Vida de Darwin

El martes día 24 a las 19:30 in el Aula Abierta (C/Libertad) se podrá escuchar al Dr. Agustín Muñoz-Alonso de la UCLM, que hablará sobre Darwin, su vida y obra. Acérquese a oírle quién tenga interés en el tema, o quién quiera que se le abra la mente un rato. Merecerá la pena.