lunes, 28 de diciembre de 2009

Bigthan y Teresh han muerto

Una historia desconocida del pasado de Ciudad Real:

‘Bigthan y Teresh han muerto,’ anunció el cronista, más que nada porque se aburría. En un pequeño bar del centro, tipo cueva, donde se reunían mucho porque se comía bien, no se hablaba de nada en particular. El cotilleo no estaba al nivel habitual y la gente no tenía la chispa de siempre para la frase graciosa, la anécdota, el puyazo. Hay noches así.

...

‘Bigthan y Teresh han muerto.’

‘Anda la leche,’ comentó María Salvadora

‘¿Y eso es bueno o malo?’ preguntó la Pócimas.

‘Ya que me estaba recuperando de lo de Elvis…’ dijo Ildefonso con aire distraído, mirando hacia la esquina donde el barman se entretenía cortando jamón que nadie había pedido.

‘¿Quiénes eran éeesos?’ se podía contar con la Prudencia para tomar la frase en serio. También sentía aburrimiento y buscaba estímulo.

‘Pué, tienen un monumento en la Plaza de Santiago.’ Con la Flor no se contaba en este tipo de conversación, ya que apreciaciones irrelevantes y despistadas no solían aportar mucho, por muy graciosas que resultaban. El cronista se quedó muy sorprendido, y en esto no estaba solo.

‘¡Qué monumento ni que leches! Estás pensando en otras personas, Flor. Ni sabes quienes son’ ‘Claro que lo sé, Salva, ¿te crees que no prestaba atención en clase? Bueno, no mucha, pero eso se me quedó grabado. Nos llevaron a verlo y tó.’

‘Y, ¿Quiénes eran, entonces? ¿De qué habla éste?’

‘Pero, bueno. ¿Están muertos o no?’ ‘Que síi. Lo que no sabemos es quiénes son y de qué han muerto y eso.’

La Flor continuó su narrativa, inventándose los detalles que no le venían directamente a la memoria. ‘Mira, eran dos que querían matar a Fernando de Aragón, y les pillaron y les colgaron.’

‘No recuerdo a nadie que intentase matar a Fernando,’ observó la Prudencia, que sabía bastante de la época. Le estaba costando situarse.

‘Seguro que un montón de gente. Pero estos eran moros, y después de echar a los demás moros, se convirtieron, y luego Fernando quiso también echar a los judíos. ¿Estamos?’

Resultó que estaban. Por lo menos seguían la historia, aunque alguno no parecía muy convencido.

‘Pué estos dos se opusieron a matar a los judíos e iban a matar al rey para que no matara a los judíos.’

‘Y ¿por qué les importaban los judíos?’ la Prudencia se dejó llevar por su sentido de la lógica.

‘Porque eran médicos o filósofos o algo así. La política no iba con ellos. Y había una chica por medio, una joven judía, y los dos estaban enamorados de ella. Se llamaba… no me acuerdo…’ ‘¿Esther?’ dijo el cronista sotto voce. ‘No, no creo que se llamara así, pero bueno, el caso es que había una chica judía y estos dos moros que ya no eran moros querían evitar que le mataran a ella y a los demás judíos.’

‘Ya. Un lío de faldas. Ahora está más claro. Para eso no hace falta ser filósofo.’ ‘Ilde, es que no comprendes. Su amor era de un grado superior, espiiriituaal, filosofal.’ La Flor movía sus manos lentamente delante de su pecho como si acariciara una bola de cristal. ‘Tenía pUrEzA y vERdAd dramÁtica. Era otra cosa, vamos. Así que lo que pasó es que estaban en esto, confabulando como locos contra la vida del Rey, y resulta que el padre de la chica que era realmente su tío, se enteró de la historia, y se chivó al Rey.’

‘Un poco tonto, no, o ¿pretendía salvarse haciéndole la pelota a Fernando? Y ¿a dónde fue para hablar con él? ¿A Toledo? Mucho viaje para que no te dejen entrar o te tomen por loco. No sé yo.’ Ildefonso aún no había atraído la atención del camarero y no participaba del todo en el espíritu del relato.

‘Con un mensaje secreto a uno de la guardia real que era amigo suyo o algo así. Si no es tan difícil. Si dices que quieren matar al Rey te harán caso. Sobre todo el mismo Rey. Y no sabía que quería expulsar a los judíos, claro, sólo que un par de moros le querían matar a él. Y tampoco sabía que su sobrina-lo-que-sea estaba liada con los dos.’

‘Vamos, un desastre,’ sentenció María Salvadora, que aprovechó para llamar al camarero con una voz que atravesó el bar de lado a lado, abriéndose paso entre la gente, más que a codazos, a espadazos. Camareros en los cuatro bares más cercanos comenzaron mecánicamente a poner cañas.

...

En fin, siguió la Flor hablando. ‘Habían hecho un patíbulo muy grande con una horca muy alta para colgar a los judíos, bueno no a todos, a unos cuantos de los líderes para que los demás se asustasen y se largaran…’ ‘¿Dónde?’ ‘En la Plaza Mayor, ¿Dónde va a ser? Y el tonto del tío va y dice al Rey, que te van a matar Majestad, y le dice el Rey, quíen, y le dice el tío, pué estos dos y los cogió y los colgó en el patíbulo que era para los judíos. Y cuando supo que el tío era judío y los otros eran moros revenidos dijo vale, ya no mata a los judíos.’

‘Vale, Flor, pero, ¿no los echó igualmente?’ La Prudencia con el dato histórico. ‘Ah, ¿sí? Yo creía que eso era después. Bueno, así me lo contaron y en la vieja zona judía les han puesto un monumento.’

‘Nunca he visto nada y paso por allí un montón de veces.’ ‘Te lo acabas de inventar.’ ‘Te han engañado.’ ‘Que no hay monumento en esa plaza, coño, que allí entramos con la Virgen en Semana Santa y no nos estorba nada.’ El cronista también quiso saber dónde estaba escondido tal monumento, del que no tenía noticia.

‘En la Plaza de Santiago, en la pared en frente de la iglesia, en la casa, en una piedra o una tablilla o algo, lo pone.’

Y así es. La cuento novelada, y mi narradora no tiene bien todos los detalles, pero la historia pasó de esta manera, y el monumento está allí, tallado en una piedra del firme de la Plaza de Santiago.

sábado, 26 de diciembre de 2009

Salvando el Mundo

En varios supermercados locales (en realidad internacionales- por eso son más baratos) cobran las bolsas, y cuando puedan las retirarán del todo. Esto no se hace para contribuir al bienestar del medio ambiente, como se pretende que creamos, sino porque suponen un gasto, y hace muchos años que intentan reducirlo. Muchos comercios baratos cobran las bolsas desde hace décadas, y algún supermercado de los grandes lo ha probado de vez en cuando, pero el público no lo consiente en las grandes superficies, y las empresas lo han consentido porque ponían su publicidad en las bolsas.

Ahora se intenta otra vez con el argumento verde, y parece que esta vez puede colar, con la ayuda de una publicidad masiva en televisión. Me gustaría saber quien ha pagado los anuncios. (Por una parte un grupo de empresas grandes porque les compensa la inversión, y por otra, sospecho, Zapatero con nuestro dinero. Ha demostrado y sigue demostrando que con tal de gastar dinero público en la propadanda de su partido no tiene vergüenza a la hora de sacar anuncios 'informativos' ridículos y vacios. Pero quisiera saber qué proporción ha pagado cada uno.) Así de tontos nos creen, y por lo visto lo somos.

Por otro lado, me pasé por los puestos de la Plaza del Pilar. Poco de interés, lo de siempre, se podría decir. Se presenta como una mini-feria de productos artesanos, como se eso tuviera mérito en sí mismo, y hay bastantes productos de otros paises, principalmente de Asia y Sudamerica, a precios muy reducidos.

Me pregunto, ¿en qué condiciones trabaja la gente que fabrica estos artefactos (sean prendas de vestir, bisutería, adornos curiosos o lo que sea)? ¿qué cantidad perciben del precio final del producto? y ¿en qué se distingue esto de la práctica de muchos grandes fabricantes de ropa y juguetes, por ejemplo, de tener sus talleres en paises donde la mano de obra es más barata?

¿El vendedor callejero tiene la más mínima idea de cómo originó el género que vende? ¿Tiene que estar pendiente de legislaciones laborales, o pagar seguros para los trabajadores? ¿Por qué es bueno comprarle una chuminada de artesanía india, y malo calzar unas Nike 'made in China?

Porque no pensamos, acaso, o ¿me pierdo algo?

sábado, 19 de diciembre de 2009

El Parlamento Catalán no entiende de democracia

No porque pretendan prohibir las corridas de toros (aunque no los correbous, eso les enfrentaría a la gente de los pueblos); legislar es su trabajo, y su derecho. Se puede criticar la forma de elección de casi cualquier gobierno, y el Parlament no es excepción, pero mientras el pueblo acepta que es legítima hay que aceptar tambien que legisle. No porque esta votación no responda realmente a un deseo popular; son cuatro personas apasionadas que han conseguido que los gobernantes les hagan caso, al resto del pueblo catalán le da igual- nunca ha habido mucha afición, pero tampoco oposición. Y no porque la cámara tenga los comunistas de ERC con los payasos y trogloditas que lo lideran; lo mismo que HB, los que convencen para votarles tienen derecho a ser representados.

(Por cierto, es verdad que el gobierno de Tony Blair intentó prohibir la caza del zorro, actividad milenaria practicada por todas las clases sociales, para acallar a los más vengativos del ala extrema de su partido, pero fue un rotundo fracaso, ya que se caza ahora más que antes.)

No, esta acción es anti-democrática porque la votación fue secreta. Los periódicos creen poder descifrar los datos para decirnos que grupos votaron a favor y en contra, pero el hecho es que las personas elegidas por elpueblo catalán para representarles en el Parlamento no han querido que se sepa que hacen con el poder así delegado. Se esconden de los que les envían y les pagan. Impiden que sus representados sepan si realmente les representan o no.

Eso es cobardía, arrogancia, prepotencia, estupidez y el ejercicio arbirario del poder. Pero no es democracia.

lunes, 14 de diciembre de 2009

Nieve


Nos hemos levantado esta mañana con nieve. No mucha, pero allí está. Ha cuajado en los coches y en los árboles, una capa leve pero maciza, y orgullosamente blanca. Lo que cae se ha convertido ya en agua-nieve, una cosa oscura y fea, sin la gracia de la nieve de verdad.

Ha vuelto a convertirse en nieve de verdad. Da gusto verla; salir a la calle es otra cosa. En los pueblos ya se habla de la posibilidad de quedarse aislados.

Las fotos son de las nevadas del 2007. Aún no llega a tanto

sábado, 12 de diciembre de 2009

De la Belleza


Hay una serie de cualidades encontradas únicamente en el ser humano, que no tienen origen biológico, ni, con una excepción, una función biológica, y que derivan de la razón. La razón nos permite analizarnos y nuestros actos, percepciones y sentimientos, y nuestra razón misma, y de allí derivan, como efectos colaterales, el sentido de humor, el arte como expresión, la comunicación abstracta, y la apreciación de la belleza.

Hay que distinguir entre la belleza y el atractivo (aquí me refiero a lo que denota el término inglés ‘prettiness’).

La apreciación de 'prettiness' sí tiene función biológica. Es la cualidad que tenemos que ver en nuestros hijos, para quererles, y es el origen y fundamento del amor humano. La belleza resulta de un fallo cognitivo, cuando la razón separa la estética de sus objetos propios y lo atribuye a otros. La belleza es matemática avanzada, se percibe instintiva y sencillamente, de la misma manera que la mano sabe donde y cuando tiene que ponerse para coger una bola en el aire. La belleza es teología, sentida por el alma, nos dice que Dios está con nosotros, porque todo lo bello es bueno. La belleza es biología, advirtiendo a nuestra intimidad que hay algo digno de su atención. La belleza nos habla como seres racionales, como hijos de Dios, y como animales. Pero, ¿qué hay de nuestra humanidad? A nuestra humanidad no le dice nada.

El 'prettiness' no es un grado de la belleza, es una cualidad distinta, que pocos saben poseer, ni reconocer. El atractivo es bello, como la inocencia es bella y la valentía es bella, pero no es la belleza. La belleza de una mujer bella debilita. Produce en el hombre normal el efecto que produce cualquier meta aparentemente inalcanzable. Un hundimiento del ánimo. Una rendición. Sólo inspira a grandes cosas a los grandes hombres. La belleza ha llevado a los hombres a crear música y poesía en imitación u homenaje, ha causado actos innumerables de valor, unos épicos, otros heroicos, muchos destructivos, ha llenado mentes excluyendo a todo lo demás, ha destruido reputaciones, vaciado bolsillos y puesto fin a vidas pero nunca ha sido fuente de amor. Sólo el 'prettiness' habla con nuestro corazón, y nuestra humanidad responde sólo a éste. El 'prettiness', únicamente, puede hacer que un hombre normal vaya a conquistar Persia. No es la conciencia de la belleza lo que nos hace humanos, sino la del atractivo. Si no, no habría amor humano. El amor humano no es el sacrificio razonado de un alma por otra en nombre de Dios, ni la protección instintiva de un animal a su cría. Necesitamos más que instinto, que creemos poder controlar, y menos que el amor de Dios, que no podemos alcanzar. Así que tenemos el atractivo, capaz de inspirar a cualquier cosa a cualquier persona.

Es, por tanto, la belleza un producto, un invento, de la razón, pero de singular importancia para el ser humano, que encuentra continuamente motivos de aliento y alegría en la belleza que percibe a su alrededor.

Apreciar y valorar la belleza, reaccionar ante la belleza con un vuelco del espíritu y una abertura de la mente, es de gran importancia para lo que llamamos felicidad. Ver y poder apreciar la belleza provoca y mantiene una sensación de bienestar y confianza en el futuro inmediato, que es lo único que se suele pedir. Nos olvidamos de lo negativo que tiene el presente y el futuro. Es posible que la capacidad para discernir la belleza sufrió selección positiva después de su desarrollo, ya que los que tenían esta capacidad serían más activos y más animados. Sugiero la posibilidad, únicamente; no estoy en absoluto capacitado para pronunciar sobre la cuestión. En todo caso nos da motivos, artificiales, creaciones de la razón, para vivir, tarea que la razón misma, por comprender lo que es vivir, ha hecho más difícil.

El análisis, mediante la razón, de la belleza como atributo de lo percibido nos lleva a desear controlarla, representarla (copiarla), y crearla nosotros mismos. De allí nace el arte.

El concepto de la belleza invade nuestro juicio de todas las cosas. El cuerpo humano es de suma belleza para los artistas, incluso en una expresión particular (una persona) donde otros no aprecian belleza; un cuerpo viejo o antiestético en reposo cobra belleza cuando realiza cierto tipo de movimiento (el ballet requiere belleza en el cuerpo en reposo, el flamenco no); los matemáticos reconocen belleza en cierto tipo de demostración; las artes suelen tener una belleza reconocible en la idea que expresan, diferente de la belleza que puede tener la realización misma. Esta belleza de las artes, tanto dramáticas como pictóricas o literarias, suele identificarse con la verdad, pero es una verdad distinta a la objetiva, científica; una verdad dramática, artística, nacida casualmente de la razón pero no justificada por ella.

martes, 1 de diciembre de 2009

¿Qué deben aprender los niños?

¿Qué deberían aprender los niños, en qué debería consistir la educación?

La respuesta depende en gran medida del propósito que se le atribuye a la educación. Los gobiernos creen que ese porpósito es meter en las cabezas de los jovenes las opiniones y ortodoxias que estén de moda, privarles de las herramientas necesarias para que piensen por sí mismos, y prepararles para el papel que el estado decide que deben tener en la sociedad. He comentado en otros artículos que el estado debería limitar su función a financiar una buena educación para aquellos que, de otra forma, no la podrían obtener. El educar en sí, deberían dejarselo a otros.

La educación debe preocuparse del individuo, no con la construcción de cierto modelo de sociedad. Así, los niños tienen que aprender muchas cosas, comprender por qué son como son, cómo sabemos que son así, y el contexto más amplio en el que estos hechos son importantes y su relación con otras cosas. Una generación de jovenes a los que se les ha permitido aprender a pensar, entender el mundo que les rodea, y desarrollar un profundo deseo de ser más de lo que son y un claro sentido de como llevarlo a cabo no sólo tendría muchas más posibilidades de tener éxito, y de estar satisfechos y contentos, sino que también sería mucho más probable que creasen en su entorno una sociedad más rica, más sana y más estable (aunque no fuera la sociedad que nuestros políticos creen que deberían crear).

Sugiero, pues, que habrían de aprender, como comienzo, lo siguiente (y por aprender quiero decir que se les ayude a entender, no que se les dé una serie de sermones):

- Que el mundo puede ser duro, y que su vida será en gran medida lo que ellos hacen de ella. Tienen que saber eso y saber también cómo hacer que sea lo que quieren.

- Matemáticas: en su aspecto de aritmética- entender los números- para manejarse en la vida diaria, cualquiera que sea la vida diaria que se planteen; el análisis estadístico, dado que mucho que se nos presenta de una manera, en realidad no es como parece, y el valor de saber evaluar los números que nos presentan políticos, activistas, periodistas, empresas, anuncios y científicos es enorme, y evita muchos engaños; la geometría, la mecánica, el algebra, el análisis, hasta dónde se pueda llegar, no sólo por lo que aportan en sí sino también porque las matematicas enseñan unas herramientas de pensamiento analítico que son únicas.

- La lengua y literatura españolas, para obtener y procesar información con facilidad, formular y expresar ideas muy variadas y de gran complejidad. Y, por supuesto, para disfrutar de lo que otros han pensado y creado.

- La historia/geografía/biología/física/química, con el propósito explícito de adquirir conocimientos, y comprender cómo es el mundo en el que viven.

- La filosofía, no como la historia de las ideas, ni mucho menos como 'ética' o guía moral, sino para entender los procesos de raciocinio que han derivado en estas ideas. Es otro sistema de pensamiento, que les ayuda a darse cuenta de cuando se les quiere engañar, o cuando se engañan a sí mismos y creen algo que puede no ser cierto.

- Fontanería, instalación eléctrica y albañilería porque son muy útiles, se ahorra mucho dinero y ayudan a comprender de forma práctica otro aspecto del mundo.

- Deporte, tanto de equipo como individual, porque si no aprenden lo que es la salud, el bienestar y la disciplina, e incluso más importante, los beneficios prácticos de estas cosas, nunca las querrán tener ni tendrán la fuerza de voluntad para conseguir lo que desean.

Esto es, como he dicho, un punto de partida. Los niños malgastan años de su vida en el colegio. Si ese tiempo se aprovechara adecuadamente, in unas pocas horas al día podrían estar, con unos 15 años, mucho mejor preparados para la vida- su propia vida- que el 99% de lo que sale de nuestros colegios hoy. Y no como máquinas, destinados a hacer lo que el estado quiere de ellos, sino contentos, confiados, productivos, preparados para enfrentarse al mundo y ganar. El resto, naturalmente, depende de ellos.

Sería importante dejar el engaño de la enseñanza obligatoria. Pretender obligar a personas que no quieren estar allí a presentarse a clase de vez en cuando no les sirve para nada, más que para tacharles de delincuentes antes de tiempo, desperdiciar muchos recursos, perder el tiempo de los que sí quieren aprovechar la oportunidad de aprender y prepararse, y gastar de forma permanente las energías y el entusiasmo de los profesores que podrían haberles ayudado. Es cierto que echar, o prescindir de los que no quieren estar o sólo vienen a enredar puede crear otro tipo de problema social, pero en ese caso lo que hay que hacer es abordar el nuevo problema cuando suriere, no defender la actual postura, que pretende que estropear las oportunidades educativas de todos los demás jovenes representa una solción aceptable.

viernes, 27 de noviembre de 2009

Advocatus Domini Mei

Subido a la torre de su iglesia, Damián contempló la ciudad a sus pies y la tierra que se perdía en la lejanía hasta llegar al borde del mundo. Le interesaba el mundo que habitaba, con toda su belleza y su fealdad, pero le importaba poco. Su destino era el cielo. Era azul aquel día, casi blanco. Por eso subía allí cuando hacía bueno, para estar más cerca. No se creía, cuando lo pensaba a fondo, que estuviera más a la vista de Dios allí que abajo, no se creía que Dios le haría más caso por subir unas escalones, pero dar ciento trece pasos verticales para hablar con Dios cuando no tenía que hacerlo era una expresión más de su bondad, una prueba muy inmediata. Sí se imaginaba que le era más fácil centrarse en la tarea de enseñarle a Dios todo lo que hacía por Él, adelantándose al momento final, y evitando la necesidad de defender sus actos. Estaba dispuesto, incluso preparado, para responder a críticas cuando estuvieran cara a cara, pero era consciente de que le faltaba aún la perfección, y agradecía que el señor no tuviera turno de réplica.

...


Había ensayado tantas veces las frases que le salieron como quiso, a pesar de su pavor y estupor, a pesar de lo inesperado del ataque de Dios, a pesar de no saber a quién dirigirse, a

pesar de no manejar su cuerpo para hacer los gestos que había planeado. Sabía que había comenzado bien. Y volvió a sentir el pensamiento de Dios:

NO ME HAS AMADO

HAS DESPRECIADO MI CREACIÓN HAS ABORRECIDO MIS CRIATURAS EGOCÉNTRICO Y MISERABLE NO TE CONOZCO

“Señor, soy tu siervo fiel, tu hijo Damián que te ha servido toda la vida. Te he amado más que a mi mismo, sólo he buscado a ti. He renunciado a todos los placeres de la vida por tu causa. He hecho siempre lo que tú deseabas. He seguido en todo los doctos y los santos y lo que tú has puesto en mi corazón.” Y volvió a sentir:

NO ME HAS AMADO


...

martes, 24 de noviembre de 2009

Paseando por Terrinches

Terrinches es un pueblo del SE de la provincia, cercano a los límites con Albacete y Jaen, en la parte baja de la Sierra de Alcaraz. Están censados 900 personas, y en invierno seguramente viven menos.

Tiene un castillo de la Orden de Santiago, del siglo XIII, que domina el pueblo desde un alto, del que queda una torre de homenaje de base cuadrada, en buen estado, y en proceso de restauración (a cargo de un amiguete mío, por cierto) y que lo está dejando muy curioso.

La ermita de la Virgen de Luciana no tiene mucho interés arquitectónico ni histórico, pero sí artístico, por el retablo y unos frescos que tiene, y algunas pintados en una especie de celda debajo del templo.

Lo mejor que tiene es su situación, entre montes con muchos senderos que llevan al caminante por las sierras y valles hasta Jaen, Acaraz, los llanos de Albacete o a cualquiera de los pueblos igualmente pequeños que hay en las cercanías. Los montes están dibujados sobre todo de olivos, pero las zonas más naturales tienen su propoia belleza, entre las hierbas variadas sobresalen filos de pizarra y piedra volcánica, marcando formas onduladas, anguladas, cuadradas, que parecen corrales, cauces de ríos inexistentes, trazos del paso del pincel natural que creó el paisaje y lo hizo bello.

Yendo al sur por el camino de la ermita se llega en poco tiempo a undesfiladero por el que pasa un arroyo, con un camino que lo bordea y una presa que lo cierra, creando así un pequeño pantano. Es algo menos verde y con menos agua que hace un año cuando lo ví por última vez, pero sigue mereciendo la pena calzarse las botas y explorar la zona.

Toda la zona, realmente. Lo mejor de estos sitios es coger un sendero y dejarse perder por el monte, sin esperar nada en particular, a ver que nos ofrece el mundo en un día cualquiera.

viernes, 20 de noviembre de 2009

Gentuza en la Calle

Una panda de gilipollas acaba de pasar bajo mi ventana. Vivo en el centro y veo a mucha gente, incluida la que protesta por una cosa o otra. Eran unos veinte, casi todos de unos veinte años- no me fijé en todos las caras- y se paseaban por la calle con una confianza sorprendente en unos crios gilipollas que van buscando bronca.

Sé que son gilipollas porque portaban banderas en contra de la crisis y el capitalismo, y a favor del comunismo. Tener más de 15 años y ser comunista es ser gilipollas. Tener más de 20 y ser comunista es ser necio sin solución.

Creo que todos estamos en contra de la crisis, porque crea problemas económicos importantes para muchas personas, así que no entiendo porque lo denuncian- ¿A quién quieren convencer? Si no fuera por el capitalismo, no habría crisis, en efecto, porque no habría sociedades ricas que pudieran fluctuar. Y después de hacer una pregunta sin sentido, proponen como solución el comunismo, que ha pasado casi un siglo empobreciendo a miles de millones de personas que podrían haber vivido más ricos y más libres al no ser por gentuza como estos críos.

Seguramente madurarán y se convertirán en personas normales, pero mientras tanto defienden a unas ideas y unos líderes cuyos crimenes no tienen perdón.

jueves, 19 de noviembre de 2009

Ese Presidente de 'Europa'

Hay poco interés, por lo que veo, en el nombramiento del Presidente del Consejo de la UE, y el 'Ministro de Exteriores' que tendrá la poco envidiable tarea de intentar unir las políticas exteriores de 27 paises, y convencer a los gobiernos de actuar en contra de sus intereses en un terreno de suma importancia, real además de política.

Un propósito del Tratado de Lisboa, supuestamente, según la propaganda que llevan años lanzándonos, era de paliar un poco el enorme déficit democrático en la UE y de acercar a las instituciones a los ciudadanos. En cuanto logrtaron aprobar el Tratado, mediante engaños, sobornos, tratando tres rechazos en plebescito como si no hubiesen pasado, y negando a los demás paises hasta la apariencia de particpación en el proceso, se olvidaron de esos propósitos y volvieron a lo de siempre- repartir el poder, sin elecciones por supuesto, entre amiguetes corruptos o fracasados a los que se les debe un favor.

El presidente puede ser un ex-ministro Belga, o un Latvio anónimo. No será ni Tony Blair ni nadie conocido, porque todos tienen enemigos y llamarán la atención sobre el puesto. Lo que está muy claro es que ninguno de los ocupantes va a glorificar la posición, ni va a tener peso ni presencia en Washington, Pekín, Londres, y probablemente tampoco en Bruselas.

La falta de interés de los medios y de la gente, los nombramientos a dedo, la falta de consideración de los intereses y deseos de los ciudadanos, la ausencia de toda democracia, el fracaso que inevitablemente supondrá para las intenciones declaradas de Bruselas; todo esto es normal, estamos acostumbrados. Pero me sorprende- o quizá no- que la prensa no denuncie la situación con la fuerza que reserva para los penaltis en contra del Madrid y los comentarios 'desafortunados' que creen interpretar en la palabras de un politiquillo que les cae mal, o Dios nos libre, una supuesta crítica lanzada contra un 'compañero.' La prensa como siempre va a lo suyo, que es vender periódicos o anuncios, y sentirse importante. El ciudadano de a pie les importa tanto o menos como a los políticos.

La Vida de Darwin

El martes día 24 a las 19:30 in el Aula Abierta (C/Libertad) se podrá escuchar al Dr. Agustín Muñoz-Alonso de la UCLM, que hablará sobre Darwin, su vida y obra. Acérquese a oírle quién tenga interés en el tema, o quién quiera que se le abra la mente un rato. Merecerá la pena.

domingo, 15 de noviembre de 2009

¿Por qué no quieren abrir la Carihuela?

¿Por qué la Junta de Andalucía se niega a dar permiso para investigaciones en la Cueva de La Carihuela en particular, y en las cuevas que custodia en general, sin dar argumentaciones ni justificaciones?

¿Por qué no quieren que se descubra y aclare si había Neandertales en la zona de Granada hace 20,000 años?

¿Por qué dice, como si fuera una defensa, como si tuviera sentido, como si fuera un principio orgullosamente mantenido, que 'no se ha excavado ninguna cueva en Andalucía desde que tenemos democracia'? Lo cual no es verdad, por cierto.

Entiendo que no todo el mundo siente el mismo interés en los neandertales andaluces que sienten los investigadores, y que siento yo. Pero declara como principio democrático que no se abra una cueva, que es a lo que suena, no tiene sentido. Desde que hay democracia, por supuesto, siempre han mandado los mismos, pero a veces han sido capaces de actuar con cordura, sensatez y hasta con justicia.

¿Por qué en este asunto no? ¿Hay algo que no he entendido? Seguramente sí, pero si no lo explican, ¿cómo pretenden que lo entendamos?

Otros han escrito sobre lo mismo, y nadie se lo explica. Gracias a Martín Cagliani, donde encontré la noticia.

domingo, 8 de noviembre de 2009

Mañana Seremos Un Poco Menos Libres

Mañana acaban con otra de nuestras libertades, la de tener una conversación sin tener que dar cuentas a nadie. A partir de mañana será delito no entragar una serie de datos personales al comprar un teléfono móvil, datos que se asociarán a tu número para poder saber a quién llamas y quién te llama a tí. Sí, sí, me refiere a tí, no a algún hipotético terrorista u otra gentuza, sino a tí y a mí. Y las empresas de telefonía correrán con los gastos de almacenaje de datos, así que podemos esperar subida de precios.

Esto se justifica porque los terroristas de Atocha aprovecharon unos teléfonos pre-pago en el atentado. ¿El Ministerio de Interior nos quiere hacer creer que, de no existir los teléfonos anónimos, estos animales se hubieran olvidado de su plan, por no encontrar otra solución? ¿Acaso nos toman por tontos? Seguramente, sí. Y nos lo tragamos. Lo han hecho porque pueden, y porque no valoran nuestra libertad, ni la tuya ni la mía. Yo sí valoro la mía, y la tuya tambien. ¿Y tú?

José Luis Centella, Payaso y Necio

Un sujeto llamado José Luis Centella acaba de hacerse cargo del Partido Comunista de España. Es un partido que no debería existir, y mucho menos debería un periódico serio como El País ofrecerle sus páginas para expresarse. El ABC no lo haría con Blas Piñar, y ninguno lo haría con Otegi. Pero los extremistas de la izquierda siguen siendo aceptables, por razones que nunca he entendido. La filosofía política corrupta, transnochada, odiosa, naufragada, mil veces fracasada, enemiga implacable y mil veces demostrada de la libertad, el éxito y el bienestar, no querida por ningún pueblo, impuesta y mantenida exclusivamente mediante la violencia y la persecución, esa idea vil y execrable que es el comunismo sigue ensuciando el mundo a pesar de su infame historia. Pero viva la libertad de expresión, así que vamos a ver lo que dice este hijo espiritual de Marx, Stalin, Mao Tse Dung, Castro y un helenco muy largo de otros asesinos y tiranos.

Dice que no hay que pedir perdón por nada. Se equivoca Vd., Señor Centella. Debe pedir perdón de rodillas todos los días en la Plaza de la Corredera por haber colaborado en la continuada existencia de este nocivo concepto en este país. Una política que ha matado a decenas de millones de personas en todo el mundo, y que ha esclavizado y empobrecido a miles de millones, debería ser denunciado y desterrado del planeta, no celebrado como lo hace Vd.

Dice que la historia del comunista tienen luces y sombras pero busca una sociedad más justa. ¿Dónde están estas luces, Señor Centella? Yo sólo veo sombras. Y que busca una sociedad más justa es mentira, sencillamente. El comunismo ha buscado siempre destruir las bases de la riqueza de las sociedades donde opera, para mejor controlar a la población. (Respeto al PCE, no hay más que pasar por la sede de IU. Está decorado con pósteres y consignas que apelan directamente al odio. Nada de justicia.)

Dice que en Cuba los presos políticos son "personas encarceladas porque han sido cómplices de atentados terroristas, porque han estado a sueldo de la embajada de EE UU". Tiene que saber que las muchas víctimas de su amigo Fidel han sido y son, en su gran mayoría, personas normales, inocentes, cuyo único delito ha sido no aceptar con gratitud suficiente el paraíso que Fidel les ha preparado. Tiene que saber que lo que dice es una gran mentira, y que perpetuar esa mentira tiene consecuencias muy graves para los Cubanos que esperan recuperar su país de manos del dictador ensangrentado que se lo robó hace ya 50 años.

Dice más cosas. Que las lea quién quiera. Yo he visto suficiente.

viernes, 6 de noviembre de 2009

Leyes e Idioteces

Bien se sabe que la alcaldesa se volvió majara este verano y quiso prohibir un montón de cosas que hace la gente normal (y libre) constantemente sin pensar que tienen que pedir permiso a nadie. Debido a que no sólo la ciudad, sino el país entero, se rió de ella, no tuvo más remedio que recoger velas y gastar una camtidad importante de nuestro dinero en folletos que pretendían aclarar que las ordenanzas anteriores nunca habían existido.

Afortunadamente nadie le ha hecho caso. Mi experiencia es que la policia no es tan tonta como los concejales que nos mandan, dado que no se molestan en aplicar estas normas, ni las primeras aprobadas ni la versión definitiva, y me alegro mucho que sea así.

Hablo con conocimiento de causa. Soy aficicionado del 'footing'- mejor dicho, no me gusta estar gordo y fofo y el footing es una de las cosas que me ayuda a evitarlo- y no me han llamado la atención, ni por correr por la acera ni por cruzar la calle con el semáforo en rojo. También voy en bicicleta y, ya que no hay carriles bici aquí, voy por donde puedo, y tampoco me han dicho nada.

Menos mal que los que aplican la ley entienden la libertad mejor que los que la hacen.

martes, 3 de noviembre de 2009

La Cueva de Montesinos


Si te suena la Cueva de Montesinos, es que conoces bien el Quijote, o has estado en las Lagunas de Ruidera. La Cueva, donde el Caballero vive una mística noche de sueños, espíritus, visiones y vaticinios, que luego confesó era todo fruto de su imaginación, es real, conocido de Cervantes, y tiene una leyenda más antigua que el propio Quijote. Merlín supuestamente encantó la cueva y vivió allí, echando a una bruja que anteriormente la había utilizado. En esta cueva Durandarte entregó su corazón, para que le fuera arrancado y enviado a su amada.

Es una sima cárstica que baja hasta el nivel de las lagunas, en el fondo está el agua de La San Pedra. Pero el agua es lo de menos. La cueva se puede ver, pero la historia de la cueva se lee en el Quijote, y se escucha en boca de José, que lleva 30 años enseñándola, como antes lo hacía su padre.

Ninguna de estas fuentes es muy de fiar, dado que la descripción de Cervantes no se corresponde con la realidad, la del Caballero es pura fantasía, y la de José es el resultado de observar con detenimiento las rocas y la bóveda a lo largo de muchos años, y buscar conexiones entre el dibujo de los minerales y puntos de la novela, mezclado con un conocimiento imperfecto de la geología y la historia del sitio. Merece la pena oír la narrativa que construye, contada con paciencia, entusiasmo, y amor por un agujero oscuro y húmedo, pero que vibra a través de los siglos, no tanto por lo que es, sino por lo que otros han visto en él.

Nos Toman por Tontos, Otra Vez

Veo que el PSOE local ha sacado un folleto alardeando de los € 12m que Zapatero ha dirigido a la región como parte del PlanE (ese plan que nos va a tener endeudados durante 3o años y que es la causa de que las calles de la ciudad se levanten constantemente y se vuelvan a poner en su sitio). Sin entrar a evaluar el plan de estímulo, que pretende crear trabajo innecesario para repartir dinero entre los parados por la crisis y así aumentar la liquidez en la economía, cuyo beneficio a largo plazo está por ver, y es sin duda muy discutible, hay otra cosa que llama la atención.

El folleto es a todo color, con diseño caro y producción de calidad. Alegando que es para informar al público, han pagado un trabjo propagandístico de tirada considerable con dinero del contribuyente (o séase, de Vd y mío), para jactarse de que su jefe nos intenta subornar con nuestro propio dinero.

No sé que pasará en lo económico, pero en lo político se ve que no ha cambiado nada.

domingo, 25 de octubre de 2009

El Sistema Educativo: Parte 2ª

Pregunté el otro día por qué no se cuestiona en este país el monopolio que se ha adjudicado el gobierno sobre la educación de nuestros hijos. Hasta tal punto llega el deseo de controlar cada detalle de la formación de los niños que personas influyentes en el sistema educativo pueden decir estupideces como las siguientes (el artículo completo está aquí):

"Se trata de que coincidan edades distintas, culturas diferentes, gente con discapacidad, de otros países..., eso sólo lo puede dar la escuela", dice Miguel Recio, ex miembro del Consejo Escolar del Estado.

¿Cree este sujeto que pagamos elevados impuestos, condenamos a los jovenes a desperdiciar la mitad de su juventud y aguantamos la propaganda con la que los gobiernos pretenden llenar sus cabezas y la incompetencia e ineficacia de los profesores que intentan ponerlo en práctica, simplemente para que los niños se mezclen con inmigrantes y lisiados? ¿No se ha dado cuenta, además, en su amplia experiencia, que el mundillo que se vive en un colegio es mucho más homogéneo y cerrado que lo que puede experimentar el niño en otras áreas de su vida? ¿Que, aunque la educación estatal tuviese de verdad el disparatado propósito que le quiere atribuir, no serviría para nada? ¿Este hombre se escucha a sí mismo cuando abre la boca, o le gusta tanto tener plataforma que suelta cualquier estupidez que se le pasa por la cabeza?

Vd. es tonto, Sr. Recio. No tiene nada que ofrecer a los jovenes de este país.

"La institución escolar contribuye a que los estudiantes aprendan a vivir juntos, a respetarse, a ser solidarios, a construir sus propios valores mediante la reflexión y el encuentro con los valores de los otros. La educación en casa tiene el serio riesgo de perder esa posibilidad enriquecedora", dice Álvaro Marchesi, catedrático de Psicología Evolutiva y Educación y ex secretario de Estado (en el último gobierno de Felipe González, cuando se estaba desarrollando la LOGSE).

¿Por qué se imagina que esto es así? ¿Qué le hace pensar que un niño educado en casa no tiene vida social, no alterna con todo tipo de personas, no hace deporte en equipo, ni lee, ni piensa, ni observa, ni convive, ni respeta, ni es solidario, ni relexiona? ¿Por qué cree que ésta es la función de la institución escolar? ¿Quizá porque defender el sistema es un reflejo que ha dejado hace mucho de analizar.

"No es lo mismo saber que saber enseñar, ningún padre tiene derecho a dar una asignatura de manera parcial a su hijo", comenta Arturo Canalda, Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid.

Vd. es imbécil, totalitario e ignorante. A ver si me entiende Vd., Sr. Canalda. Un padre tiene pleno derecho a intentar transmitir los principios y valores que le parezcan oportunos, a comentar los contenidos de una materia como más le plazca, y a tener y expresar los juicios y las opiniones que le salen de los santísimos cojones, y quien le pretende arrebatar ese derecho es un necio y un tirano. Es el gobierno que tiene que guardarse mucho de ser parcial en la presentación de las materias, pero, por supuesto, no reconoce esta responsabilidad.

(En cuanto a lo primero, dado que la formación no busca crear buenos profesores, ni el sistema de oposiciones identificarles, saber enseñar es algo que unos aprenden con la experiencia, y otros nunca. Esa experiencia se puede adquirir en casa con los propios hijos igual que en otro ambiente educativo.)

La única función de los colegios es ofrecer una educación básica y eficaz, en las materias necesarias para tener oportunidades en la vida, a aquellos niños (y son muchos) cuyas familias no se lo pueden dar, por los motivos que sean. No tiene otra. Es cierto que la vida escolar puede ser grata y enriquecedora, y que un buen profesor puede infundir un interés y una ilusión que van mucho más allá del dominio de unos conocimientos, pero es un añadido, no la razón de ser del colegio, y dicha experiencia puede igualmente ser muy negativa, profundamente perjudicial, hecho que ninguno de estos abanderados quiere admitir.

viernes, 23 de octubre de 2009

Los Caminos del Quijote no son del Caballero

Los que nos gusta disfrutar del campo, y dar paseos largos, sea a pie, en bicicleta o a caballo, agradecemos el aumento de calidad del firme y de derecho de acceso que supuso la creación de las Rutas del Quijote. Pocos han pensado que para darles esos caminos a unos, ha habido que quitarselos a otros.

Es cierto que eran, en general, caminos públicos de alguna clase antes de incorporarles a esta red y darles un nombre colectivo, pero el propietario de los terrenos por los que pasan (personas normales que intentan ganarse la vida, ya que los auténticos terratenientes son pocos) tienen que sufrir el ensanche del camino, robándoles un metro de tierra en toda su longitud, la invasión de maquinaría y trabajadores que eso supone, el gran aumento de transeuntes pasando por su tierra e incluso su casa, perjudicando su seguridad, dañando los cultivos y la caza, exigiendo un elevado gasto en guardería, dejando basura a su paso, la pérdida de derechos sobre lo suyo, todo sin indemnización alguna, y todo, no nos engañemos, para que el alcaldito de turno se saque la foto con Barreda, presumiendo de lo generoso que es con la propiedad de los demás.

Soy caminante; para mí pocos placeres son comparables con pasear por el campo, pero estoy dispuesto a limitarme a lo mío, a sitios dónde tengo permiso libremente dado, y caminos dónde existe un derecho de paso histórico por razones ajenas a la política. No necesito, y no pido, que ningún poiliticucho robe o incordie a otros para darme ese placer.

El Sistema Educativo: Parte 1ª


No sé si alguno se ha preguntado por qué en España todos los niños tienen que asistir a un colegio, o bien del estado o, si es privado, estrechamente regulado por el estado. ¿Por qué tiene el estado español un monopolio sobre la educación de los niños, y por qué no se cuestiona?

En parte lo segundo responde a lo primero. Ha podido pasar porque a nadie parece importarle mucho. Pero, ¿Cómo ha sucedido? y ¿Es bueno que sea así?

La responsabilidad de educar a los hijos es de los padres, como los otros cuidados que necesitan los niños. Naturalmente, la sociedad participa en el desempeño de esta responsabilidad, pero esa sociedad, en su encarnación del Estado, se ha atribuido el derecho exclusivo de dictar cómo se debe hacer.

El resultado de esta situación es que es el gobierno del momento llena las cabezas de la juventud con las ideas que le resulta útil que tengan. Dado que los intereses del gobierno no incluyen una población altamente instruida, y los profesores que lo llevan a cabo no son, por varias razones, los mejores instrumentos, es un milagro que llegan a aprender algo. Gran parte de lo que deberían aprender se les presenta de tal manera que no tienen posibildad de valorar su importancia, y mucho de lo que se les obliga a hacer es una gran pérdida de tiempo.

La LOE sigue la línea de la LOGSE, convirtiendo a los profesores cada vez más en niñeras, obligándoles a dedicar cada vez más tiempo a los que no quieren o no pueden aprovechar la educación que se les ofrece, decretando la presentación de temáticas sin importancia, sin definir, e irrelevantes en el ámbito escolar. A la vez se impide en la medida de lo posible que una empresa privada o un grupo de padres haga un colegio a su manera, y se prohibe tajantemente que cualquier padre eduque a sus propios hijos.

Debería cuestionarse, alto y a menudo. El estado no puede tener un monopolio sobre nuestros hijos, no puede disponer a su gusto de gran parte de su juventud, ni puede ser juez çunico de lo que se les permitir estudiar.

domingo, 18 de octubre de 2009

Aleph



El otro día pasé por la galería Aleph*, a echar un ojo a su nueva exposición. Se llama Retratos, y va de eso, con 24 artistas representados. La mayoría son locales, conocidos y de categoría. Una gran variedad de estilos, naturalmente, y si he elegido estas dos obras para ilustrar el post ha sido por la necesidad de mostrar algo de lo que ofrece la exposición. Son de Miguel Carmona y José Eugenio Mañas, pero casi todo es interesante.

No voy a intentar una crítica, más bien pretendo animar a la gente a pasar por la galería, no sólo ahora, sino el mes que viene y el otro y el otro, cada vez que ponen algo nuevo, y ponerse al día. Descubrir lo que se está haciendo artísticamente por la región. Aunque no te guste, por lo menos sabrás que lo que se hace no te gusta. Pero lo más probable es que te sorprendas y descubras mucho que te impulse a volver, y profundizar.

*No he preguntado por qué le puso este nombre. Supongo que es una referencia al cuento de Borges, en el que un aleph es un punto en el espacio que permite ver el mundo entero.
Es además la primera letra del alfabeto hebreo, correspondiente a la letra griega alpha, o a nuestra 'a'. El nombre viene de una palabra proto-semítica con el significado de 'buey' y se entiende que la forma representaba la cabeza y cuernos del animal.
Tambien se usa, con un subindice, en matemáticas para designar diferentes tipos de conjuntos infinitos. En un conjunto infinito del tipo aleph-0, los elementos son contables (como el conjunto de los números enteros, por ejemplo). En un conjunto del tipo aleph-1, los elementos no se pueden enumerar. Se postula que el conjunto de los números reales es de este tipo, pero no se ha demostrado. A partir de allí se complica bastante. De todas formas, no creo que el nombre de la galería viene de este uso del término.
Es tambien, acabo de descubrir, el nombre de una droga halucinógena. Tampoco parece ser un origen probable del nombre, pero allí está.

Volcanes

Sorprende descubrir cuanta gente desconoce lugares de gran interés en el sitio donde vive. Hacia el final del Cenozoico el Campo de Calatrava era una zona de gran actividad volcánica, y aún hoy día hay cráteres visibles muy cerca de Ciudad Real. Este hecho no es muy coniocido por los que viven aquí, y reitero mi sorpresa al comentarlo con personas nacidas aquí, que manifiestan no saber de qué les hablo.

Yendo por la vía verde que sigue la vieja ruta del tren hacia Puertollano, a unos cuatro kms el camino se junta con el trazado del AVE. En este punto hay un túnel bajo la vía, y a un km y medio hacia la izquierda una verja que da entrada (su función es más bien impedir la entrada, pero se puede pasar) a un cerro desde el que se disfruta de una vista panorámica del Maar de la Hoya del Mortero.

Dicho Maar es el cráter de un volcán, ni más no menos, de origen freático. Es decir que fue creado cuando la roca derritida entró en contacto con una gran cantidad de agua subterranea, que experimentó ebullición explosiva. Es característico de un maar un fondo muy plano, y anillos visibles de roca volcánica en las laderas del cráter.

Saliendo de Valverde por un camino que va hacia el sur, a unos tres kms está la Laguna de la Posadilla, otro volcán, más hondo, y más accesible. Suele tener agua en el fondo, como se ve en la foto, y en primavera atrae a muchas aves.


Use your volcanoes, or lose them.

jueves, 15 de octubre de 2009

Las Tetas de Viana

Volviendo mentalmente a La Alcarria, donde estuve físicamente hace pocos días, recuerdo las colmenas, la mayoría caseras, hechas de troncos, de tuberías, de botes y barriles, puestos en sitios algo protegidos de los cerros. Recuerdo los enebros que ofrecían sus bayas al transeunte sin advertir que aquella variedad es venenosa. Recuerdo un sol espléndido y vistas grandiosas y verdes, de colores más vivos que los que habitualmente vemos aquí. Y recuerdo las Tetas de Viana.
Dichas Tetas son dos montículos que suben hasta los 1000 metros, consistentes en laderas que suben para juntarse en dos 'plateaux', formaciones cársticas de unos 20 metros de grosor, unos 300m cuadrados de superficie, accesibles mediante una subida muy comprometida en un caso, y necesitando equipos especiales y un buen par en el otro.

Subimos al pezón de la Teta mayor, a 1133m, y contemplamos las vistas de Viana y La Puerta, de Trillo, de Azañón y Gargoles, de la central nuclear con sus plumas de humo marcando sombras alargadas en los copos de los arboles. Parajes verdes, casas perdidas en la Sierra, el curso del Solana visible donde se mete entre montes por los chopos? que lo bordean, y las curvas del Tajo a las que delata el fango; todo se revela desde allí arriba. Dicen que los Moros hicieron un castillo, pero sólo quedan los restos de un aljibe. Dicen tambien que aun pastan ovejas, subiendolas en cestas y dejándoles todo el invierno para buscarse la vida. Hay hierba, y no se pueden ir sin depeñarse.

miércoles, 14 de octubre de 2009

Otegi, El Payaso, de Vacaciones de Nuevo

Veo que han vuelto a detener a Arnaldo Otegi, hijoputa, alentador y encubridor de asesinos, maloiente, malvestido y con una cara de chulo gilipoyas que por sí sola le valdría veinte años de cárcel.

En democracia es muy difícil prohibir un partido y detener a políticos, aunque no lo sean en el sentido normal. Pero este es el portavoz mayor de una panda de asesinos; quiere que nos maten y con el uso que hace de su voz y su puesto ayuda a que nos maten. Eso anima a una sociedad democrática a buscar una solución imaginativa. Que actúe la justicia, pero cuanto más tiempo está entre rejas, más me río.

Viaje a la Alcarria



A ver si reanimo este blog, que estaba moribundo, si no muerto del todo. No tenía una función clara, y como todo lo que no sirve, se le ha desechado (esto no es aplicable a los funcionarios, por razones que no son nada evidentes.) Sigue sin tener un propósito ni claro ni oscuro, pero aquí estoy, el erizo bloguero, dispuesto a lo que sea, a contar mi vida, a ruminar sobre la política, la ciencia, la gente y el mundo en general, y a compartir cualquier cosa que me parece interesante.

El fin de semana me llevó a La Puerta, un pueblo de Guadalajara de 85 almas (según el censo; ví bastantes más, pero porque era puente) en la sierra, sobre el río Solana, un tributario del Tajo, que pasa por allí cerca. Bonito pueblo, encrustado en un vallejo entre dos cerros rocosos de gran belleza. Se sube con rapidez y facilidad por ambos lados, y uno se puede premiar con unas vistas de gran belleza, del pueblo abajo y de toda la zona. Cela lo menciona en el libro que da título a este post, haciendo pasar por allí a uno de los personajes, y dejando una breve descripción del lugar.

En la ladera encima del pueblo hay una serie de pequeñas cuevas, entradas naturales aprovechadas para guardar toneles de vino, por la temperatura constante que tienen incluso en invierno. Tambien servían de salas de reunión para tomar el aperitivo los fines de semana.

Las fotos muestran la cresta de rocas que domina el pueblo, y que se iluminan por la noche mediante focos- una gran idea, muy bonito el resultado; y un puente antiguo, sencillo y elegante, que cruza el Solana en la entrada del pueblo.

domingo, 19 de abril de 2009

Fogueres


Pasando por la Plaza Mayor anoche a eso de las doce, descubrí que el olor a quemado que llenaba todo el centro de la ciudad procedía de un anuncio para una carrera de yates en Alicante, convertido en falla, acompañado de música fallera y chicas vestidas de 'bellesa.'

A todo el mundo le gusta un fuego, así que nos quedamos un rato para verlo, junto a mucha más gente, entre ella las mencionadas chicas, y otras que reclamaban algo que no logré entender. Pero me pregunto: ¿Por qué una imitación de fallas en Ciudad Real en Abril? Según la prensa la Alcaldesa les invitó a venir, para forjar un vínculo entre las dos ciudades, lo cual no responde a la pregunta.

Me perdí la paella gigante y el pasacalles de las 'bellesas', celebradas por la mañana, así que me conformo con la foto.

domingo, 12 de abril de 2009

Poesía Encontrada en la Constitución Boliviana


La Constitución de los Estados Unidos comienza, "Nosotros, el pueblo...", que es escueto y resuena. La Española actual dice:

"Don Juan Carlos I, Rey de España, a todos los que la presente vieren y entendieren,

sabed: Que las Cortes han aprobado y el pueblo español ratificado la siguiente Constitución:

PREÁMBULO

La Nación española, deseando establecer la justicia, la libertad y la seguridad y promover el bien de cuantos la integran, en uso de su soberanía, proclama su voluntad de:"


que combina mejestad con claridad de propósito. La moribunda Constitución Europea comienza, "Su Majestad el Rey de los Belgas" lo cual carece de sonoridad, relevancia y prácticamente todo lo que debería tener un documento así.
En cambio la nueva Constitución de Bolivia reza así:

"En tiempos inmemoriales se erigieron montañas, se desplazaron ríos, se formaron lagos. Nuestra amazonia, nuestro chaco, nuestro altiplano y nuestros llanos y valles se cubrieron de verdores y flores. Poblamos esta sagrada Madre Tierra con rostros diferentes, y comprendimos desde entonces la pluralidad vigente de todas las cosas y nuestra diversidad como seres y culturas. Así conformamos nuestros pueblos, y jamás comprendimos el racismo hasta que lo sufrimos desde los funestos tiempos de la colonia. ... Dejamos en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal. Asumimos el reto histórico de construir colectivamente el Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, que integra y articula los propósitos de avanzar hacia una Bolivia democrática, productiva, portadora e inspiradora de la paz, comprometida con el desarrollo integral y con la libre determinación de los pueblos. Nosotros, mujeres y hombres, a través de la Asamblea Constituyente y con el poder originario del pueblo, manifestamos nuestro compromiso con la unidad e integridad del país. Cumpliendo el mandato de nuestros pueblos, con la fortaleza de nuestra Pachamama y gracias a Dios, refundamos Bolivia. Honor y gloria a los mártires de la gesta constituyente y liberadora, que han hecho posible esta nueva historia.
...
Artículo 1 Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro del proceso integrador del país."

Dado que Evo Morales está supuestamente en huelga de hambre para obligar al Parliamento, órgano de la expresión de la voluntad del pueblo, a cambiar sus decisiones y mantenerle en el poder, no está tan claro si servirán de algo las ideales aquí expuestas, pero hay que reconocer que el comienzo engancha.

Esto lo descubrí investigando para un colgajo en otro proyecto que tengo por ahí, y se me ocurrió compartirlo

sábado, 11 de abril de 2009

After Hours


"El Centro Comercial había quedado en penumbra, convertido en cementerio de ilusiones, imposible de concebir como fuente de juguetes o libros o productos para embellecer una casa o planear un futuro; ya no ofrecía ropa nueva ni comida fresca ni nada que tuviera colores apetecibles y alegres. Pedro no estaba atrapado exactamente; estaba allí por su propia voluntad y conocía los caminos y pasillos muy bien. Girar a la izquierda allí delante, tres esquinas y otro giro, y estaría en la pequeña zona de cafeterías con sus luces y su gente; cien metros más y cruzaría el parquecillo y estaría en su casa, pero no se podía mover. No había dicho nada a la pandilla, nada concreto. Había dejado caer un comentario sobre una sorpresa para mañana. Se había visto rompiendo un cristal y cogiendo XBox para todos, saliendo tranquilamente con la mochila a cuestas mientras se acercaba la policía, tarde y desde la otra punta. Todo lo tenía calculado. Mas el silencio le chillaba. Por todas partes oía el chirrido de sirenas y el murmullo de las amenazas de chicos mayores y procuraba recordar sobre qué se había construido el Centro. Debajo ¿había una fosa común o unas casa romanas? Se lo habían contado en el colegio y no había prestado atención. De haber sido muertos habría escuchado, ¿no? No soplaba nada de aire, y aun así se movían papeles y hojas en el suelo un poco más allá del alcance de su vista. A eso sonaba, se decía. La alarma centelleaba como un faro acusador y cada golpe de luz le empujaba más lejos hasta encontrarse delante de una pequeña librería. ¿Sus amigos darían por bueno el botín si les llevara unos cuantos libros? En ese momento comenzó un ruido tremendo de la tienda de fotografía a la vuelta de la esquina. Las piernas, que querían sacarle de allí, le fallaron y se tumbó en el suelo llorando, a la espera de que vinieran a detenerle."

La Gente de los Cascos de Punta



¿Cómo ve un foráneo esto de las procesiones y las túnicas y el portar imágenes a costal durante horas por las calles de la ciudad? Pues depende mucho de la curiosidad innata que tiene y los años que lleva aquí. en mi caso, mucha y muchos. No me sorprende, pero sí me entusiasma; anoche, a las dos de la mañana, unas mil personas congregaron en el Prado para ver como los costaleros metían a la Virgen de los Dolores, a la que llevaban a cuestas desde hacía cinco horas, por la puerta de la Catedral, hacia atrás y de rodillas. Hay un ambiente muy especial en aquellos momentos. Hacerlo es muy serio, y presenciarlo también. Todos salimos mejores personas, incluso los que no estaban.

Une, da sentido, motiva; vincula el creyente con el pasota, el presente con el pasado, el paisano de a pie consigo mismo. Y tiene gran belleza.

Las fotos son del Cristo y de La Dolorosa haciendo su salida.